石榴的颜色

　　影片部分按照18世纪亚美尼亚墨客Savat Nova的平生拍摄，但更多地是以诗句代替了墨客的形象。全片几乎没有对白，垂危是旁白和剧中人喃喃自语。　　没法用笔墨概括该片的内容，并且每小我都有权力按本身的编制表白它。影片几乎从头至尾都是出色刹时，电影说话的诗化、色采的明艳、构图的奇特均衡、内容上的典礼感、宗教感和闪现的平易近族传统文化，都使影片具有超凡脱俗、矗立独行的风致。　　影评：　　试图用笔墨概括这部影片的内容，底子上是一种乖谬的设法，并且对亚美尼亚传统文化和宗教没法了解太多的我们，乃至没法完全说出哪怕一个细节所供给的含义。但对如许一部气势光鲜凸起的杰出影片，若是是因为没法描摹而使一些伴侣当面错过的话，那对我们这个每日碟评栏目来讲，是个不成推辞的责任。所以，尽管以下笔墨仅仅是供给一个视觉概况和大年夜意揣测，也表现出编辑作者的陋劣蒙昧，我们还是做出一篇碟评，供大家参考批评。　　我是一名保存和内心布满疾苦的人。石榴的色彩，就是血的色彩，它带着利刃的创痛。　　我保存在一个充足的家庭，从小遭到父母的无上宠爱。我从小就保存在严谨而暖和的宗教空气以内，在寺院中博学多才。我们平易近族的保存是多姿多彩的，女人们赤足清洗着地毯、男人们把线染成各类标致的色彩，我们向骑白马的圣乔治顶礼致敬，经由过程浴室的窗户我见到了全国上最完美的乳房。　　我成长为一个惨白清俊的青年，进修乐律的同时，我也在生命中第一次爱上了一个女孩，她是我平生的女神，我们在对方内心根究着自我。在敷裕标致的保存中，我获得的只是疾苦。我们享受着宫廷日常的交际、游玩、骑猎，但内心是无穷的空虚。我们为本身的爱根究一个保护所，但正相反，这是一条通向死亡谷之路。我如何用蜡做成爱的城堡，面对你炽热的火焰：你是火，你的衣服是火；我是火，我的衣服是黑色。　　为了根究本身的保护所，我根究了每间修道院，我成了一名神甫。我们的父亲，我们的宗教领袖拉扎路斯去世了，天上仁慈而权势巨擘的父亲掉去了最得力的权杖，我在圣堂中安葬了我们的精力之父——葬礼上挤满了暖和的羔羊。　　我仿佛回到了童年，又见到慈爱的双亲，暴风骤起，将我从梦中惊醒。我看清了齐备，希罕的是很不文明。我明白是保存抛弃了我，我开端了自我放逐的游吟墨客的保存。　　我是一个保存和内心布满疾苦的人，在故国的大年夜地上流浪也没法止歇我的难熬，我知道，等待我的终究将是死亡。　　我去了，两个小天使把我带到通往死亡谷之路，他们还没有健忘带上我的木琴，大年夜概我将在天堂为我的父亲歌颂。　　这部色采标致、平易近族风味浓厚、宗教感典礼感极其狠恶的影片，是前苏联“末端一名天才导演”帕拉杰诺夫驰名的“诗电影”宏构之一。影片描摹的是亚美尼亚一名十八世纪游吟墨客的故事，这不是一部传记影片，而是一首关于这位墨客的精力影象的诗歌。篇中应用大年夜量意味、隐喻本领，闪现了十八世纪亚美尼亚平易近族风采和这位墨客的心路过程。赏识这部影片，不但仅是一次不雅影，更是一次朝圣，一次对诗意精力的祭奠之旅。　　这张DVD中，还有一个20分钟的帕拉杰诺夫自述记录片，当然没法看到原长50分钟的全貌，但对我们了解这位天才还是极其有益的。对导演工作，帕拉杰诺夫说：“我相信，你必老生来就是一个导演，它就象十个童年的冒险。”　　别的，一个10分钟的静物“写生”短片也值得一看。这个不知标题问题（有俄语？原文）的短片，如静物写生一样，描摹了平易近族气势的花盆、椅子，古老油画上的男人、女人，保存中略现残破的建筑、雕塑。不知导演意图为何，但透暴露对传统文化的崇敬，同时也流暴露对传统文化被时候吞噬的一种掉落感。　　导演背景介绍:　　前苏联导演帕拉杰诺夫（SERGUEI PARADJANOV，1920-1990）平生仅以四部剧情长片呈现于国际，但他那结合诗、绘画、平易近俗志的奇特记忆气势，却使得他紧随在塔可夫斯基摆布，成为电影史上两朵异常奇葩，烁烁闪动着。　　他之所以和塔可夫斯基等量齐观在于：他们的电影都是诗的，亦即把俄罗斯传统的抒怀诗融入记忆里，成果记忆诗或诗的记忆。别的，两人也都乐于采取非风尚性的叙事。但是，在全部电影气势上，帕拉杰诺夫离传统更远，更狂野，也更偏向绘画。　　帕拉杰诺夫的奇特气势来自于他的亚美尼亚血统，那属于高加索的神话传说，和回教与基督教交叉的宗教圣灵，是他全数创作汲取的灵感源泉。他的作品将高加索的草原新生在中世纪的时空下，模糊透暴露一个着魔的宇宙，奥秘而诡异，并布满狠恶的典礼性质，人和动物在此中不面沦为殉国祭品。　　这些与地盘偎依的人物，在帕拉杰诺夫的镜头下具有持重的美，乍看俨然如丹青里的宗教圣像，而掉去了写真性。而全数人物的心理都没有加以刻画，主角凡是晃荡在殉国、从命和强烈热烈追寻自由中，终究毫无动作，也无作为，只是在地盘上生与死，因为帕拉杰诺夫从不以连续性的叙事来描摹人物的遭受。　　但是，帕拉杰诺夫的电影较接近丹青电影或照片电影。拍照机定住不动，摄取一张张照片式的记忆，记忆有如一幅幅中世纪的壁画、或拼贴的画作，全数的物质都呈此刻同一平面上，没有透视与景深，好像被禁闭在画框里没法移动向外，却又象向镜框外作无穷延长。　　可知，帕拉杰诺夫不但专擅电影，对诗与画也很是纯熟。他平生集墨客、短篇作家、画家、和导演于一身，各类作品都相当丰富。他归天后的隔年，亚美尼亚共和国 EREVAN市当局将他故居改成博物馆，开放给公家，摆设他的绘画、拼贴、手稿、家具、海报等，闪现他平生不平常的创作经历。　　1924年出世于乔治亚首府TBILISSI的帕拉杰诺夫，父亲是个古玩商，母亲是本地的美女。他中学进的是音乐黉舍学声乐和小提琴，并参加绘画和壁画课程，也参加戏剧表演，后来他的戏剧传授催促他报考莫斯科电影黉舍（VGLK）。1946年，他考入VGLK，受教于导演IGOR SAVTCHENKO。第二年，他与一群TBILISSI同学因夜晚怪诞行动及同性恋猜忌被捕——这是他初度尝到监狱之灾。帕拉杰诺夫背叛个性使他象暗斗期间的很多苏联导演一样，动辄被控以莫须有的罪名而羁狱。　　隔年被释放后，IGOE SAVTCHENKO找他担当一部新片的助导，并让他导很是钟的一个段落。1951年，他在莫斯科和一个靼旦大年夜学女生结婚，但她的家报酬报复而杀了她。帕拉杰诺夫乃在第二年搬到基辅，进入基辅的杜普仁科制片厂，与人合导两部片。终究在1958年执导本身的第一部长片，那是一部有关爱情的音乐喜剧。这期间，他有了第二次婚姻，对象是个交际官的女儿。1961、62年，他各有了一部长片，但这三部影片未在基辅以外埠区上映。　　1965年，国际影展初度熟谙帕拉杰诺夫导演。他前一年拍摄、为记念乌克兰作家MIKHAIL KOTSIOUBINSKI百年诞辰而改变自其短篇小说的《被先人健忘的暗影TENI ZABYTYH PREDKOVI》先在MAR DE PLATA影展获最好导演和评审特别奖，接着被选参加旧金山、罗马、蒙特利尔的影展。影片在莫斯科的一间大年夜影剧场推出时，不雅众在赞美中有所保存，尽管如此，并没有法使此片作更大年夜范围的发行。　　此后，帕拉杰诺夫多次公开支援被官方拘系的常识分子，终究把本身也拖入险境。1973年12月，他从莫斯科旅游归来，旋被当局拘系鞠问，并入狱。莫斯科电影界在圣诞节时获知他被捕的动静，隔年年初，此动静被欧洲的报纸转载登出，帕拉杰诺夫被控“同性恋” 罪名，判决五年的劳改营。同时，一个被盗印的《石榴的色彩》版本被偷运出国，引发国际存眷，欧洲电影界构成一个帕拉杰诺夫支援团向苏联施加压力，颠末法国作家阿拉贡的驰驱，他才在三年后获释。　　此后，他的几个拍片筹划都未蒙经由过程，保存堕入窘境。1982年，又在故里被KGB拘系，控告他用几壶酒贿赂官员让他的侄儿进大年夜学，所幸入狱半年多即被释放。1983年，苏联的政治缓缓松绑，他才有机会拍摄20分钟的短片《苏哈密堡垒的奥秘 LEGENDA O SURAMSKOJ KREPOSTI》。本片在1986年参加鹿特丹影展，大年夜受好评。此时他已定居在EREVAN，拍摄机会源源不断。1987年的《吟游墨客ACHIK KERIB》受邀伦敦及纽约影展，并在1988年第一次获准出国参加鹿特丹影展。迟来的名誉对已迈入老年的他仿佛带点苦涩。1990年，他因呼吸道并发症不时于EREVAN。7月，他的棺木被移往亚美尼亚巨人记念馆，沿途有五万多人跟从他的行列。 二：关于本片背景常识介绍：　　本片人物：莎耶特．诺瓦介绍　　《石榴的色彩COLOR OF POMEGRANATES》（1969）原名《莎耶特．诺瓦SAYAT NOVA》，诺瓦是十八世纪亚美尼亚驰名的吟游墨客，年青时曾遭到格鲁吉亚的国王赏识，被召入宫，成为宫廷墨客，老年则坚信宗教，成为僧侣，避世于修道院。帕拉杰诺夫在片头就奉告不雅众：“不要在影片中根究诺瓦的平生。”他籍电影编制将诗记忆化，只是打算呈现抒怀墨客VALEIR BRIOUSSOV所说：“中世纪亚美尼亚的诗是雕刻在宇宙汗青中人类精力最光辉的成功。”　　补遗：僧侣墨客萨雅·诺娃（1712- 1795）出世于格鲁吉亚都城塔部利什四周一个村落Sanahin，其父母为亚美尼亚人，在塔部利什做地毯。（与帕拉杰诺夫同为在塔部利什出世的亚美尼亚人），他原名为Haroutiun Sayakian，年青时，他成了一名吟游墨客。活动于：格鲁吉亚、亚美尼亚、阿塞拜疆。而后被亚美尼亚人称之为“SAYAT NOVA（歌王）”，比较有传奇色采的是，他与格鲁吉亚王国安娜公主相爱了，因此被国王命令放逐。在亚美尼亚北部的一个修道院里度过残生。大年夜概与本片有着必定联系就是：萨雅是由入侵格鲁吉亚的波斯王国兵士所殛毙。